即使看個幾行，都會有休息、靜心的效果。所以，在網路上看到當代藝術館展出周于棟先生的「和光同塵」，決定去走一趟。10/31下午從飯店走了一個小時吧，到會場參觀。想碰碰運氣，看看會不會遇到藝術家，哈哈，沒遇到。不過，在網路上看到一篇周于棟先生談他的創作理念的文章，以下截取幾段我覺得有趣的，和此展相關的段落，和大家分享。
對謗語要有忍辱之量，對忠言要有虛受之量，對事物要有容納之量。是故「持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢，要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。」勿以才能而驕人，勿因困窮而變節，
勿當得意而忘形，勿為小事而聒嚷。凡事聽其自然，便能減去不少的煩惱。小理聽其自說，便能減去不少的辯論。與眾相處，切記一個「默」字；與世相處，切記一個「寬」字。能隨遇而安，方能與人同住；能隨緣攝化，方能廣結善緣。)很高段吧!!
(當代藝術館正門)
我的創作脫離了前人所認知的視覺藝術的界定‧我讓作品或可從各個角度觀看，或可隨意使它們散聚‧這樣做不是為了反傳統來標新立異，也不是隨便夢囈似地衝撞‧內在生命深刻的體會，使我很清楚自己要什麼‧循著實在周整的明朗，我有了堅定不移的自發信仰，進而反射為表達語言，包括生活態度，價值取向以及藝術創作‧我的思想文化大體是中國與西洋的混合物‧生為現代人，血液中絕大部分滲著台灣土地的脈動，腦海中增加一部分澳洲土地的呼喚‧在創作上，既不依循祖先的形式，也不跟隨西方現代藝術價值走，我讓自我開發的內在價值自然衍生形態‧藝術思想正是在我生命中多樣混合的結果‧
(展場開頭的展牆上)
在沒有定向中，我的作品隨機緣，在渾沌噯味的流轉中聚散合離‧我的態度，不論生活、藝術創作、功夫修鍊，是溶入的，不是對立的‧主流文明中，不管是神能本位，王權本位，或人文本位，都涵容於人自身與外在能的對立性結構‧道家的無差異對立的，人與外在相溶的對應心態，是人類文明中的奇葩‧生死是氣能的形變，萬物是等量的質心，守中溶入，和光同塵‧我在生命體驗中一再印証道家核心精華，視形式為無物，只一昧開發心靈自由‧要時空無礙，混雜美醜可得佳景，滲合苦樂盡是好韻‧我信手幾句：安凝入緩急，隨行應牽扯；迎送情物八方虛，來去形局無時妙‧這可說是我生活態度、藝術創作、功夫修鍊相當的不歸方向‧
(不同的角度看到不同的景象)
一支梳子遇上一塊絨布，幾個門把遇上幾條膠管，它們就只是梳子、絨布、門把、膠管‧我的介引，使它們衍生了各種牽扯的能量氣息‧它們獨立性的器物作用消失了，卻發展為相續纏綿的能氣元素‧在我的作品看到一個瓶蓋，眼中還把它當作瓶蓋時，那麼就還在現實所知障的習性之框裏，而不在神馳靈翔的藝術空間裏‧在我的作品中，瓶蓋不再是我們慣性認知的瓶蓋，它已產生了另一個開發我們感受空間的功能‧如果能心神放空，排除對直觀的障礙，這個感受空間的功能就不能實現‧一只手套和一支開罐器擱在桌上，它們的能氣只是限制在我們人的慣性實用認知‧組合起來之後，就生成了非實用的，空間更大的新生命發揮‧
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